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《短文兩篇 齊人有一妻一妾》《弈秋》

發佈時間:2006-10-26 點擊數: 字號:- 小 + 大【收藏】【打印文章】

一.素質教育目標

()知識教學點

1.掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等特殊的語言現象。

2.理解文中寓言故事所蘊含的意義。

()能力訓練點

1.瞭解孟子散文託寓言以說理的特點。

2.瞭解中國古代寓言故事的特點。

()德育滲透點

揣摩文中寓言的寓意,用以指導現實生活。

()美育滲透點

欣賞文章寓說理於寓言中,詼諧幽默,耐人尋味的特點。

二.學法引導

學習本文,首先要弄懂文中的重點字、詞、句的含義;其次要在初通文意的基礎上,分別把握兩篇文章的主旨,並通過查資料、小組合作等方式,深刻領會其寓意和內容;再次,在把握文章內容的基礎上,要能從語言層面上更進一個層次,提高到從文學鑑賞的角度來品味、欣賞文章的巧妙設喻、寓意深刻等表現手法和語言特色,進而試着寫400字左右的鑑賞文章。

本課是《孟子》單元的最後一篇,學習過程中還要能把本課所選兩篇短文和前面三篇課文進行比較,深入、系統地把握孟子的思想體系和孟子散文的藝術風格,並通過到圖書館或網上查閱資料,培養自己研究性學習的能力。

三.重點、難點及解決辦法

本課學習的重點和難點應是文章寓意的理解,課前教師可指導學習閱讀“揠苗助長”“守株待兔”“濫竽充數”等寓言故事,並聯系以前學習過的諸子散文中的寓言,把握先秦散文中運用寓言說理的特點。學生課前應在疏通課文文意的基礎上,通過小組討論和資料查閱,寫出自己對文章理解的書面材料,以備課上交流,並能在歸納總結寓言特點的基礎上,寫出本文的鑑賞提綱。

四.課時安排

1課時

五.師生互動活動設計

教師課前印發“揠苗助長”“守株待兔”“濫竽充數”等寓言故事的原文,指導學生把握、歸納寓言的特點。學生應在疏通文意的基礎上,組內分工合作,分角色準備,準備好白話、文言兩種臺詞,以備課上朗讀,並通過朗讀,體味文章的諷刺、幽默的藝術特色,領略孟子散文的另一種藝術風格。

六.教學步驟

()明確目標

板書“知識教學點”內容。

()整體感知

1.導人課文

孟子散文長於議論,雄辯滔滔,縱橫捭闔。《齊王晉文之事》充分體現了孟子散文的這一風格,《莊暴見孟子》的精闢的對比,《孟子見樑襄王》精妙的比喻又從另一個側面展示了孟子散文的風采。其實,孟老夫子不僅長於議論,他還很善於講故事,在講故事中闡發他的政治主張乃至人生哲理,是孟子散文的又一道風景。

2.引導學生複習,整理有關孟子的文學常識

(本課是本單元最後一課,有必要對孟子作一總結,以便使學生的知識得到進一步的鞏固和系統化。)

孟子(約前372—前289),戰國時期偉大的思想家,儒家的主要代表之一。名軻,鄒(今山東鄒縣)人。約生於周烈王四年,卒於周赧王二十六年。孟子相傳是魯國貴族孟孫氏的後裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業於子思的學生。學成以後,以士的身份遊說諸侯,企圖推行自己的政治主張,到過樑()國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵,爭取通過暴力的手段實現統一。孟子的“仁政”學說被認爲是“迂遠而闊於事情”,沒有得到實行的機會。最後退居講學,和他的學生一起,“序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”在孟子生活的時代,百家爭鳴,“楊朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家的立場加以激烈抨擊。孟子繼承和發展了孔子的思想,提出一套完整的思想體系,對後世產生了極大的影響,被尊奉爲僅次於孔子的“亞聖”。

3.引導學生整體把握文意

《齊人有一妻一妾》詼諧幽默,耐人尋味,是《孟子》散文中的名篇。文章通過一個生動的寓言故事,辛辣地諷刺了那種不顧禮義廉恥,以卑鄙的手段追求富貴利達的人。課文先是故事的序幕,簡單地交代了背景,引出了人物。再是故事的發生,寫齊人的詭祕行動和對妻妾的誇耀。然後是故事的發展,寫妻子的懷疑和妻妾的商議。接着暈故事的高潮,寫妻子的追蹤偵察和齊人“饜酒食”的真相。最後是故事的結局,寫妻妾的羞慚憤恨和齊人恬不知恥的醜態。

《弈秋》在《孟子》原文裏是說“王不智”的問題,但學習下棋是否專心效果不大一樣這個例子,強調做事要專心致志,卻具有普遍意義。從原文中“無或乎王之不智也”看,當是有人把“王之不智”歸咎爲孟子輔導不力,孟子爲自己辯解。孟子用培養植物來比喻培養人,一暴十寒,自然達不到培養的目的。自己接觸王的機會少,而王身邊卻不斷有人給他潑冷水,自己又能怎麼樣呢?只好以下棋爲喻,即使是讓弈秋這樣的圍棋高手教人下棋,也是聚精會神的學得好,心有旁騖的學不好,這和老師沒有太大的關係,也不是他不聰明,而是沒有專心致志的緣故。

()重難點學習及目標達成過程

1.解釋下列句子中的加黑字詞,並翻譯下列句子(投影,學生口答)

起,從良人之所之

②良人未知也,施施從外來,驕其妻妾

③又顧而之他

④惟弈秋之爲聽

⑤思弓繳而射之

⑥爲是其智弗若與?

2.學生精讀課文,討論明確以下問題

(以小組合作的方式進行,小組內形成答案,班級交流,教師點撥明確)

(1)《齊人有一妻一妾》中,作者是如何層層深入地揭示齊人的醜態的?

[點撥]從五個方面來層層揭示齊人的醜態:一、齊人對妻子誇口,樹起一個極度膨脹的完美形象;二、妻子的懷疑和妻妾的商量,對齊人虛託的完美形象展開第一次審視;三、妻子的追蹤和齊人真面目的顯露;四、妻子的羞愧和哭罵,對齊人行爲的否定;五、齊人無恥得意的另一種醜態。先以齊人的言語誇張自己的正面形象,又以妻子的視線層層揭開一個醜陋的真面目。最後又一次描繪齊人“驕”言時的洋洋自得,雖再次回到開篇的狀態,卻給予齊人最有力的一擊。以時間爲序,將齊人反差強烈的兩個形象作了三次鋪展,突出其虛僞的本質,有較強的諷刺意味。

(2)兩則寓言故事的寓意分別是什麼?

[點撥]《齊人有一妻一妾》中的引文末尾省略了一句表現作者觀點的話:“由君子觀之,則人之所以求富貴利達者,其妻妾不羞也,而不相泣者,幾稀矣!”從作者的說理意圖看,本文諷刺了那些無恥的爲鑽營富貴利達而拋棄人格尊嚴的人們。《弈秋》則諷刺了那些在修學和做事上沒有恆心、不夠專一的人們。

(3)兩篇短文都採用了對比的手法,試分析其在文中的運用及作用。

[點撥]《齊人有一妻一妾》中有兩重對比。一是齊人自身行爲的對比:墳場的“乞”與妻妾面前的“驕”;真相與表象的對比,人物內在的品格的委瑣與外表的莊重自足形成強烈的反差,達到了美學上的滑稽效果,形成了尖銳的諷刺。二是妻妾與齊人在人生準則上的對比:齊人在墳場乞食而沒有絲毫的羞恥感,甚至在足不出戶的妻妾面前大吹大擂;兩個婦道人家能明大理,強調在追求“利”的同時能注意採用正當的手段,要“行丈夫之道”,不能苟且,不能詭譎。具有諷刺意味的是,爲人不齒行“妻妾之道”的卻恰恰是大“丈夫”。兩種道德標準的對比和衝撞,從更深層次上揭露了齊人的醜態,表現了作者鮮明的立場觀點。《弈秋》的對比集中體現在弈秋兩個弟子學習專心程度與學習結果的差異上,揭示了作者關於態度與結果有必然因果聯繫的觀點。

(4)試結合《齊人有一妻一妾》,談談本文所體現出的幽默、詼諧的語言特點。

[點撥]孟子的寓言情節簡單,有時僅僅是一個情景性的設喻,卻又可笑、誇張而荒誕,形成了語言風趣幽默,寓言顯豁的藝術效果。《齊人有一妻一妾》中的齊人去墳場求乞祭祀剩餘的食物,不至饜不返,歸家時又在妻妾面前大吹大擂,一個“乞”,一個“驕”,滿足可笑的虛榮心,沒有絲毫的羞恥感。生活中未必有這樣的人,但不能否定在求取財富與地位的時候,有人做着與齊人一樣的勾當。

作者在這些寓言故事中,極盡誇張之能事,讓讀者在人物誇張變形、有悖於常情的舉動中,領悟到作者傳達的深刻道理。

()總結擴展

[總結]

這兩篇短文都是孟子在論辯時穿插進來的寓言故事,故事有頭有尾,敘述緊湊集中。情節勾連而下,頗富戲劇性。故事雖短,但一波三折,妙趣橫生,好像一幕精彩的諷刺喜劇,引人人勝。

不論敘事還是對話,都簡練準確,生動傳神,有力地突出了人物性格,使人物形象鮮明突出。如“必饜酒肉而後反”的“必”字,顯示了齊人可恥行徑的經常性。“盡富貴也”的“盡”字,表現了齊人吹噓、誇耀的醜態。《弈秋》中的兩個人物形象也是如此,一個專心致志,一個“一心以爲有鴻鵠將至”,對比鮮明,使人物形象生動突出。

學習這兩篇短文,要充分把握以上特點,加強誦讀,在誦讀中揣摩孟子當時的語態、語調,從而深入領會文章的寓意,領略文章的妙趣。

[擴展]

閱讀下列語段,回答問題。

逢蒙學射於羿,盡羿之道,思天下惟羿爲愈已,於是殺羿。孟子曰:“是亦羿有罪焉。”公明儀曰:“宜若無罪焉。”曰:“薄乎云爾,惡得無罪?鄭人使子濯孺子侵衛,衛使庾公之斯追之。子濯孺子曰:‘今日我疾作,不可以執弓。吾死矣夫?’問其僕曰:‘追我者誰也?’其僕曰:‘庾公之斯也。’曰:‘吾生矣!’其僕曰:‘庾公之斯也,衛之善射者也。夫子曰“吾生”,何謂也?’曰:‘庾公之斯學射於尹公之他,伊公之他學射於我。夫尹公之他,端人也,其取友必端矣。’庾公之斯至,曰:‘夫子何爲不執弓?’曰:‘今日我疾作,不可以執弓。’曰:‘小人學射於尹公之他,尹公之他學射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。雖然,今日之事,君事也,我不敢廢。’抽矢扣輪,去其金,發乘矢,而後反。”

(選自《孟子·離婁下》)

1.下列句子中加黑的字詞解釋錯誤的一項是()

A.思天下惟羿爲己愈:超過

B得無罪惡:怎麼

C乎云爾,惡得無罪薄:淡薄

D.其取友必矣端:指品行正

2.翻譯下列句子

①夫尹公之他,端人也,其取友必端矣。

譯文:

②今日之事,君事也,我不敢廢。

譯文:

3.當子濯孺子聽說追趕他的人是庾公之斯時,他立刻下了結論:“吾生矣!”他的依據是什麼?

答:

4.孟子爲什麼認爲羿有罪?他用什麼方法說明這一觀點。

答:

[參考答案]

1C2.①那個尹公之他,是個品行端正的人啊!他所選取的學生(友人)也一定是品行端正的啊!②今天的這件事情,是國家(國君)的大事情啊,我不敢貿然廢棄。3.庾公之斯的老師是自己的學生尹公之他,而尹公之他是個品行端正的人,他的學生也一定是個品德端正的人,學生不會射殺自己的老師,也不會射殺老師的老師。4.因爲羿本身不是一個道德高尚的人,所以收的學生品德也低下。用了對比的方法。

()佈置作業

1.課外閱讀《語文讀本》P322《攘雞),並改編爲白話文。

    2.閱讀《語文讀本》P325《孟子散文的藝術成就》。

 

(編輯:王建民)

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