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引導探究 啓發思考——“鴉片戰爭”教學案例 徐 明

發佈時間:2013-02-21 點擊數: 字號:- 小 + 大【收藏】【打印文章】

【內容摘要】在新課程背景下,歷史的課堂教學主要是以發展學生爲宗旨,以培養能力爲目標,以改革教學目標、方式爲主要內容,在教學過程中採用環環相扣的提問式,並闡述了“追问”環境的創設、過程和目的等方面應遵循的三個原則,進一步引導學生探究和啓發思考,充分發揮學生的主體性和創造性,以培養學生解決問題的能力,提高教學效果,促進學生的全面發展。

【關鍵詞】追問   课堂教学   教师

【背景介紹】

我在講授《鴉片戰爭》時,針對人教版·歷史教材必修一第52頁【學思之窗】中的一道思考題:“爲什麼自詡爲西方文明的國家軍隊會將東方的文明精華焚燬?”在教學過程中採用環環相扣的提問式,引導學生探究和啓發思考,充分發揮學生的主體性和創造性,以培養學生解決問題的能力。

【情景描述】

18世紀到19世紀前期,工業革命首先在英國開展,英國成爲世界上第一個工業國。隨着生產力的飛速提升,英國對於海外市場的需求更加迫切。鴉片戰爭以前,英國已建立了東方殖民體系,擁有廣袤的領土,無盡資源和龐大人口的中國,成爲英國拓展海外市場過程中不可忽視的目標。鴉片戰爭是歷史發展的必然結果。鴉片戰爭後,中國社會發生了根本的變化,不僅引起了政治經濟領域的變化,而且也引起了思想觀念的變化。鴉片戰爭是中國遭受外國資本主義奴役的起點,它使中國由封建社會開始向半殖民地半封建社會轉化,它是中國歷史的轉折點,是中國近代史的開端。第二次鴉片戰爭,使中國喪失大片領土,主權受到更加嚴重的侵害。清政府開始被列強控制,中外反動勢力公開勾結,共同鎮壓中國人民的反抗。中國半殖民地半封建化的程度加深了……

師:19世紀上半期,一種新的文明乘着西方軍艦,帶着廉價商品和新的思想文化觀念呼嘯而來的時候,古老的華夏文明再也不可能同化它了。你能猜測一下英法聯軍將圓明園焚燬的原因嗎?

學生1:他們搶了很多東西,焚燒圓明園是爲了銷燬罪證;另外,他們可能妒忌中華文明的博大精深,是妒忌心理在作怪。(許多學生大笑)

師:後面一位同學,你同意剛纔這位同學的意見嗎?

  學生2:我感覺第一種說法比較符合邏輯,第二種似乎不大可信。

師:爲什麼你認爲第二種不太可信呢?

 學生2:感覺吧,用妒忌心理來解釋歷史好像不太合適。

   师:那你有没有其他的想法呢?

 學生2:我以爲還有一個原因,英法聯軍想嚇嚇清政府,爲以後的討價還價奠定基礎。

師:你們認爲你們的回答是否正確?

  (两位同学沉默了一会)

  学生1、2:不敢确定。

  师:为什么不敢确定?

 學生1、2:因爲我們還沒有找到事實作爲證據。

  師:太好了,研究歷史我們可以大膽假設,但一定要小心求證,有一分證據說一分話!那英法聯軍到底是什麼原因將圓明園燒燬呢?

 接着,我展示了下面幾段王道成先生的認識:

 爲什麼要燒圓明園,這個按照英國人的說法,他說是因爲有三十七名英法俘虜在圓明園受到了虐待,所以呢是要用焚燒圓明園作爲報復。但是經過我們的研究,不是這麼一回事,9月21日僧格林沁在捉拿了巴夏禮他們二十幾個人送到圓明園以後,他在圓明園只過了一個晚上,因爲圓明園不是個關押俘虜的地方,所以第二天呢,就把他們就轉送到了刑部,把他們分別囚禁在刑部的南監和北監,因爲刑部監獄裏邊關押外國人這是破天荒的事,因爲過去刑部監獄裏邊從來沒有關押過外國人,所以,這個刑部尚書趙光和另外兩個刑部的官員,他們親自到了這個南北兩監去察看,看俘虜在這裏邊生活究竟怎麼樣。還跟那管理監獄的,這些人講,就說你們要小心防守,不可凌虐,簡直是待如上賓,這巴夏禮在離開刑部監獄的時候還摘下了帽子向監獄的管理人員一再地表示感謝,你們看,如果是他們真正的在這個“监狱”受到了虐待,像額爾金講的那樣,巴夏禮離開監獄的時候會這樣嗎?這是第一種說法。

 第二種說法呢,是我們比較流行的一種說法,這些英法侵略者是爲了掩蓋他們搶劫圓明園的罪行,所以說把圓明園燒了,這個說法也是不可靠的,因爲在英法侵略者看起來,戰勝了一個國家,搶劫他的東西這並不是什麼罪行,所以法國那巴特雷上尉,寫信給雨果,要雨果歌頌他們,他認爲呢,這次遠征行動是幹得體面而漂亮,是法蘭西和英格蘭共享之榮耀,像這樣的人,他並不認爲(搶劫)是一種罪行,他能夠放火把它燒掉嗎?

第三種說法呢,這是根據我自己的研究,我的看法。我認爲英國侵略者之所以要焚燬圓明園,他是要以此對清王朝施加壓力,使清政府儘快地接受他們提出的條件,簽訂和約,以便他們能夠按原定的計劃從北京撤出。爲什麼我要這麼看,因爲在1860年,英法聯軍從香港出發的時候,還是春天,他們的軍官和士兵,都是春裝,但是北京呢,到了十一月天氣就冷了,而天氣寒冷以後對英法侵略者是很不利的,大家知道拿破崙一世在攻打莫斯科的時候,就遇到了嚴寒的天氣,因爲他們的士兵,還是穿着春天的衣服,結果是很多兵士被凍死餓死,所以英法聯軍這次在出發的時候就定下了撤軍的日期,就必須在11月1號以前,要撤離北京,但是他們提出的條件是非常苛刻,作爲清方的談判代表奕不敢接受,接受了以後不好跟咸豐交代,所以不敢跟英法侵略者接觸,所以一直到了這個十月中旬,到十五號都還沒有動靜,所以這個額爾金就認爲,只有是用燒燬圓明園的辦法,才能解決問題,因爲額爾金,他很清楚,額爾金和格蘭特,他們深深地知道,圓明園在咸豐皇帝心目中的地位,因爲圓明園它不是一座普通的園林,而是從雍正朝開始,從雍正以來五朝的皇帝,經常居住和向全國發號施令的政治中樞,當時的這個政治中樞,不是在紫禁城。而是在圓明園,皇帝的絕大部分時間都是住在圓明園裏邊。都在那處理這個國家的這些人事,他認爲焚燬圓明園可以對清統治者產生正面的作用,所以就以虐待英法俘虜,就以英法俘虜啊,在圓明園受到虐待爲藉口,下令焚燬圓明園……”

──以上材料引自王道成《圓明園到底是誰燒的!》

  師:王道成先生認爲以往人們在認識英法聯軍燒燬圓明園的原因時有哪兩種主要說法?王道成先生怎麼看待這個問題?

  生:(答略)

  師:大家看看,我們和王道成先生的有什麼差距嗎?

  學生3:他的觀點,我們也想到了,只是我們沒有提供事實進行證明。

 師:對,那你們認爲王道成先生的說法一定是正確的嗎?

  學生4:不一定,說不定我們還會發現其他事實。

  ……

  【教学反思】

證據意識是歷史學習和研究的重要意識,在教學的過程中培養學生這種意識是歷史課堂教學的重要任務。這個案例的追問培養了學生的想象力,增長了學生的自信力,特別是提高了學生證據意識,易於使其養成用事實說話的習慣。在這裏追問是一把聖火,指明瞭“论从史出”的治史正道!“追问”是人們探究未知、認識世界的重要途徑,也是學生學習歷史、反思歷史的重要法寶。因此,在歷史課堂中,教師應該養成“追问”的习惯,而课堂“追问”应坚持如下一些基本原则。

一、“追问”創設的環境應保持自由寬鬆與低度焦慮相結合的原則

在什麼樣的環境中學習效果最好?我們是否都曾有過這樣的求學經歷:當老師在課堂上說:“好,下面我找一位同学来回答这个问题”時,全班同學幾乎都恨不能把腦袋塞進書堆裏,生怕被老師提問到。實踐中調查我們也發現,班主任的課程一般課堂氣氛顯得過於拘謹,眼光不敢對接,不敢敞開心扉交流,一般效果也達不到理想狀態。課堂氛圍最能影響學習情緒,這已爲許多心理學家所肯定,經驗也告訴我們:在平等、寬鬆、自覺的情緒體驗狀態下學習,思路開闊,思維敏捷,記憶牢固,反之亦然。哲學家約翰密爾說:“在壓抑的思維環境中,在禁錮的課堂氛圍中是不可能產生創造性思維火花的。”但也有心理學研究證明,應在低度焦慮的課堂環境中,給學生提供他們感興趣或與相關的最佳輸入。這說明我們應儘量創設一種自由寬鬆與低度焦慮相結合的課堂氛圍來組織我們的課堂“追问”。

二、“追问”的過程應體現動態生成性原則

我們提出的問題,往往是我們已經提前預設好了答案,等着學生往裏面鑽,如果學生答非所問,便要千方百計誘導學生答出自己想要的答案。當然,問題預設是必要的,但提問的目的絕不僅僅是讓學生順從我們或完全按我們預期思路、目標發展,我們絕非爲了提問而提問。我們往往忽略了問與答是一個動態生成的過程。從學生學的角度出發,我們應該學會傾聽學生對問題的不同看法,唯此纔可碰撞出思維的火花,形成學生積極的、豐富的人生態度與情感體驗。讓知識在對話中生成,在交流中重組,在共享中倍增,彰顯出人文的精神。

三、“追问”的目的应关注整体人的原则

我們堅信,教師的教育觀、師生觀與人生哲學會滲透在課堂的每個環節當中,課堂提問環節也不會例外,所以從師生的問答這個微觀角度可以審視出師生關係與教師的教育理念。同時我們認爲,我們教育很大的一個缺限,即是教育非“人”,而且是把人割裂開來看,教育的眼中沒有看到整體人的內涵。我們應把學生當作完整意義上的人看待,其認知、情緒、態度、體驗、價值觀等諸多方面會相互影響相互感染與互化。教師通過循序漸進式的提問,將學生帶到特定的歷史環境中,帶着問題去思考,充分調動學生學習積極性,加強師生間的信息交流。通過廣泛的信息交流,實現師生互動,相互溝通,從而達到共識、共享、共進,讓傳統意義上的教師教、學生學,讓位給師生互教互學,形成一個真正的“学习共同体”。

教學活動是師生互動的過程,也是師生共同創造的一個過程。好的教師懂得怎樣去引導學生。而提問就是一種重要的途徑,好的提問如一把金鑰匙,啓迪學生的思維,體現了“教师为主导,学生为主体”的教學理念。連續巧妙的提問如拋磚引玉,將學生帶到預定的意境中,啓發學生的智慧,也讓學生獲取了真知。精心設計的提問好比推窗望月,打開學生的思維世界,讓知識在探究中得以提升,能力在思考中得以昇華。

 

2013年2月15日

 

 

(編輯:教科室)

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