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泰州卓越教育體系解读及其他

發佈時間:2016-09-11 點擊數: 字號:- 小 + 大【收藏】【打印文章】

 

泰州卓越教育體系解读及其他

 

201694日)

鄒京明

 

各位校長、各位老師:

大家晚上好!

首先,我感到誠惶誠恐,坐在做講座的位置上確實沒有坐在下面聽來得舒服。一方面是我本人確實不習慣在公衆場合說話,另一方面本人也確實才疏學淺,沒有資格坐在這裏。戴校長是你們的校長,也是我的領導,我難卻盛情,只好勉爲其難地坐在這裏。下面我花半個小時左右的時間,向大家彙報一下我對於泰州卓越教育體系的理解,以及其他的一些感想。不成熟的地方還請批評指正。

2015年,市教育局奚愛國局長提出“泰州卓越教育体系”的時候,我跟大家一樣是滿臉迷茫,不知道局長葫蘆裏賣的什麼藥。隨着奚局長几篇文章的成型發表,我也纔開始漸漸領會了其中的些許意思。

今天我的對泰州卓越教育體系的解讀分爲四個部分:一是提出的時代背景,二是泰州發展的已經具備基礎,三是目標任務,四是價值皈依。

先看第一部分,時代背景。

正如奚局長在他的文章裏所說,在這個崇尚自由、個性與創造精神的時代,將區域教育的目標確定爲“在提倡均衡發展的基礎上,尋找實現卓越的路徑”,意义显得尤为重要。

進入新的世紀,追求卓越成爲許多教育先進國家和地區的目標定位

“卓越”是世紀之交國際教育組織和發達國家在調整教育發展戰略過程中提出的新理念,美國、英國、蘇格蘭、新加坡等多個國家以及國內重慶、深圳南山區等地都掀起了不同類型的卓越教育行動。

有的重在形成卓越的學校管理。比如美國的“角逐卓越”计划,英国“追求卓越”的城市教育计划,新加坡的“卓越学校模式”等。有的重在構建卓越的課程體系。最爲典型的是2004年,蘇格蘭提出“卓越课程改革”。有的重在打造卓越的教師隊伍。比如法國提出追求卓越的教師教育改革行動,澳大利亞政府頒佈新的全國教師專業標準。

國內提出卓越教育的地區,將關注點和着力點放在卓越課堂的打造上,以課堂撬動教育的卓越發展。比如2010年,深圳南山區提出以構建具有區域特色的多元、開放、包容的卓越課堂模式爲抓手; 2012年,重慶市實施義務教育“卓越课堂”五年行動,期望形成最優化的課堂形態,全面提高課堂教學效率和育人質量。

由此可以看出,各國以及國內部分地區都把“追求卓越”作爲改變傳統教育方式和提高教育質量的手段,都把“卓越教育”作为未来教育发展的目标。

第二部分,泰州教育改革發展已達到較高水平,具備追求卓越教育的基礎和底氣

泰州教育最近幾年,已經形成了一批在全省乃至全國都具有一定影響的“泰”字头经验和做法。

一是義務教育全域均衡發展創造“泰州模式”。2015年全國義務教育改革發展現場經驗交流會在泰州召開,我市義務教育全域均衡發展的“泰州模式”以最高分当选“全国义务教育均衡发展优秀工作案例”。著名教育专家宋乃慶先生提出在中國教育學刊上發表發表文章,提出向全國推廣泰州的發展模式。

二是區域推進素質教育呈現“泰州样式”。素質教育“5+2”工程,戴校長是總策劃師。現在不管你願意不願意、承認不承認,“5+2”工程已經成爲泰州教育的熱門詞語,也成爲泰州教育人推進素質教育的核心主張和個性表達。

三是“泰微课”开拓“互联网+教育”的“泰州路径”。就在本週三,江蘇泰微課網絡課程首發儀式在南京召開,泰微課的推廣應用將開啓新的發展階段。

四是教師全面全員培訓形成“泰州体系”。“泰州师说”网络培训、卓越教师培养、音体美兼职教师“一专多能”,讓全體教師都能充分享有培訓機會和資源,教師隊伍特別是農村教師隊伍整體水平得到較大提高。

從這些教育發展經驗來看,泰州教育確實具備了追求卓越教育的底氣和基礎。

當然具備追求卓越教育的基礎與實際推行卓越教育還是有“最后一公里”要走的。那就是追求卓越教育有無可能。我感覺至少有兩個理論可以爲我們追求卓越教育提供有力支持。

一是多元智能理論,多元智能理論的創造者霍華德·加德納曾說,一個可能不會閱讀的人,由於故事講得很棒或具有大量的口語詞彙而具有較高水平的言語能力;同樣,一個人可能在比賽場上很笨拙,但當她織地毯或做一個嵌有棋盤的桌子時,卻擁有超常的肢體-動覺智能 。這就告訴我們?着眼於學生卓越發展的教育就是讓不同的學生都能接受平等的教育並在教育中實現自己最大限度的發展,多元智能理論讓我們認識到每個學生都有發展的空間與可能,這其中不僅包括了傳統意義上的“优秀学生”,更包括了“一般学生”(包括我們所說的“后进生”),只有這樣,不同文化背景的人的智能才能受到尊重,我們的教育才會是平等而指向多元發展的。

我們追求的卓越是基於學生個體實際的卓越,是超越自我的卓越,即奚愛國局長所說的:卓爾勝己,超越平凡。

二是最近發展區理論,維果茨基認爲“教学应当走在发展的前面”,即教學應當以創造最近發展區爲己任,因此,各種教學形式與教學方法的採用應考慮到對兒童發展的最大效果,教學不能僅停留在兒童已有的發展水平,而應着眼於兒童今後的心理髮展,併合理地影響這種發展。

這個理論給我們提供了一個使學生充分發展的區間,我們的教學只有落在這個區間內纔是最有效的。但是由於每個學生的最近發展區都有各不相同的起始點,不能一概而論,否則就會產生無效或低效的教學,從而影響學生的發展。只有使最近發展區的利用率最大化才能實現每個學生的充分發展。

由此,我們就知道追求卓越教育是需要一定的方法的,可能要變革我們傳統的教育教學的固有思維。

卓越教育有了基礎,有了理論支撐,我們需要進一步明確目標任務。就是我要介紹的第三部分,在戴校長髮給大家的讀本上有具體闡述,這裏我就簡單的介紹一下,不贅述。

“泰州卓越教育体系”的“体系化”构建,主要从两个维度推进,从“各级各类教育”的维度,明确“幸福教育、公平教育、特色教育、創新教育、內涵教育和終身教育”等“六大主题”。

从“教育要素”的维度,明确构建“卓越课程体系”“素质教育实施体系”“卓越教师培训体系”“现代学校治理体系” 等“四大任务”。選擇這四大任務,也是有所考慮的,它觀照了教育的本質和核心。課程是教育的根本載體,素質教育是教育的價值指向,教師是教育的基本保障,學校治理是教育的突破難點。

簡單的說,我們希望構建的泰州卓越教育體系,可以凝鍊爲這樣幾個關鍵要素:卓越校長、卓越教師、卓越學生、卓越管理、卓越課程、卓越學校。各教育元素之間的邏輯是,卓越的校長通過卓越管理打造卓越師資隊伍,辦出卓越學校;卓越教師通過卓越課程培養造就一大批卓越的拔尖創新人才和高素質高技能勞動者。

第四部分,價值皈依

育人就是教育的當然之責和價值皈依。

但,現實中我們遇到的最大的教育矛盾是:用過去的知識教授當下的學生,以應對未來的問題。所以我們的學生在面對未知世界時,往往迷茫而無所適從。因此作爲泰州今後很長一段時期要着力構建的卓越教育體系,應當從一開始就要回答好“培養什麼樣的人才能讓他順利地在未來生存、生活與發展”的问题。

2014年,教育部印發的《關於全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中,第一次提出“核心素养体系”這個概念。今年,教育部又最新出爐《中國學生髮展核心素養(徵求意見稿)》,進一步明確學生髮展核心素養綜合表現爲9大素養,具體爲社會責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學精神、審美情趣;身心健康、學會學習、實踐創新。可以說,從國家層面上,已經將核心素養確立爲未來教育改革的靈魂。這些爲我們尋求卓越教育體系的關鍵內核和價值指向提供了遵循、指明瞭方向。

當然,不同的文化積澱和歷史傳承,造就了不同的風土人情和性格血脈。對於區域教育而言,在培養學生核心素養上,也應當依據實際而有所側重,並做出個性化的表達。

泰州卓越教育體系下學生的卓越素養應當具備這樣五個方面。一是有道德修養,擁有正確的價值判斷與選擇的能力。二是有知識技能,擁有適應未來、成就未來的基石。三是能自主探索,獨立處理面對的困難和各種挑戰。四是能合作共事,妥善處理與外界的關係。五是能創新創優,妥善處理守成與突破的關係。

培育學生卓越素養的關鍵在課程,陣地在課堂。這些素養的形成需要一門一門課程的教學來實現,需要由教師在課堂上、活動中,潛移默化的引導來實現。

由此,我簡要的說一說我個人的一些想法

第一、泰州二中爲什麼要提出“朝向卓越的方向”?

我認爲,至少有三個方面的原因,這只是我個人理解。

一是已有的歷史積澱使然,二中是一個有着深厚歷史文化的學校。戴校長曾準備在開學典禮上用“伟大的学校”來形容二中,我以爲這不是吹捧之詞,二中的歷史積澱應當擔得起這個說法。如此深厚的積澱,當然需要有更加遠大的目標引領。

二是在市直學校位置使然,二中在歷屆校長的帶領下,一直處於市直學校第二方陣,但與姜堰二中相比,在自我發展和提升上應當還有很大的發展空間。學校的位置感需要定位的再提升。

三是全新的歷史發展機遇使然,引用戴校長的話說,泰州二中正站在一個新的起點上,今年春節前後,將搬入省泰州中學迎春校區,明年將創建成江蘇省四星級高中。四星高中是學校發展的全新開始,新起點自然需要新目標。

第二、“朝向卓越”的高中应该是个什么样子?

首先,應該有一個得到廣泛支持的、進取的以及堅定的學校發展願景。上海的教育一直都是全國乃至全世界教育的典範。上海人自己都是,上海教育最大的特點就是力爭卓越。早在上個世紀90年代,上海就提出了一個口號“一流城市、一流教育”。尽管到现在,上海人自己都搞不清“一流”教育究竟是個什麼模樣,但這個發展願景很好地推動了教育改革,推動上海教育成爲世界學習的榜樣。

其次,應該是全人格的教育,而絕不是僅僅爲了爭取一個好的上大學的機會。1922年,北京高師附中林勵儒校長在《我的中等教育見解》中,批駁了“中学不过是通往大学的一道桥梁”的謬見,他說,如有人問我中學畢業生做什麼,我就說也不爲士,也不爲農,也不爲工,也不爲商,是爲人:也可爲士,也可爲農,也可爲工,也可爲商。這話雖然過去近百年,但依然發人深省。該校兩位學生:一位陳舜瑤,一位池際尚,陳各科成績極其出色,被稱爲十幾年中最好的學生,大家都以爲他會成爲大科學家,最後成了周恩來的祕書。池在學生運動中極其活躍,所有人都認爲她將來會是革命家,結果她成了地質學家。

第三,應該向學生傳達善意、信任和關愛,能喚醒學生的向學之心和向善之志。教育的善意應當從課程的開發和設置開始。記得我本人上高中時,高一物理極差,至今搞不清楚力學上的小車爬斜坡問題。說實話我高中所上學校也是當地的重點中學,我所在班級是重點班。但是物理課程打敗了我,讓我失掉了上理科的信心,讓我在沒有選擇餘地的情況下,選擇了文科。現在反思想想,是不是我們的國家課程的校本化設置和開發有問題。太難的課程往往會讓學生始終處於高度的挫敗感之中,泯滅了學生向學之心。

第四,應該是學生多年之後能時時想起、記得、回味的地方。清華大學老校長梅貽琦曾說:“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。”套用這句話,衡量一所中學好不好,主要不是看佔地面積、校舍樓房、先進儀器,而是看他多少值得學生珍藏的記憶。這種記憶應當就是學校豐富多彩而別具一格的校園文化。只有深刻的生活才能讓人銘記。

最後,再次感謝戴校長,感謝學校領導班子給我這樣一個在衆人面前講話的機會,感謝諸位老師耐心聽完。

謝謝大家! 

(編輯:鄒京明)

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